Gar schn ist der Chaco, ja der Chaco ist schn!
Wer das noch bestreitet, hat ihn nicht gesehn,
hat ihn nicht belauschet, schon gar nicht erlebt,
vielleicht nur nach zeitlichen Gtern gestrebt.

Das Schne und weniger Schne im Land,
ging alles hervor aus des Allmcht’gen Hand.
Wir wollen nicht dies und nicht das bersehn,
nein, dankend den ewigen Schpfer erhhn.

Gar schn ist der Chaco, ja, der Chaco ist schn!
Kriegt man es von weitem auch nicht so zu sehn.
Man muss ihn erleben, durchwandern, beschaun,
ja mehr noch: Erobern, geniessen, bebaun.

Gar schn ist der Chaco, ja, der Chaco ist schn!
Doch nicht an Gebirgen, an Tlern und Seen.
Frostblumen an Fenstern, Eiszapfen am Dach,
die knstelt der Chaco dem Norden nicht nach.

Trotzdem ist der Chaco doch immer noch schn!
Man braucht nur am Abend die Sterne zu sehn.
Sie leuchten so klar und funkeln voll Ruh,
nach Mh und Arbeit den Einwohnern zu.

Gar schn ist der Chaco, ja, der Chaco ist schn!
Hrst du nicht das Tierreich den Schpfer erhhn?
Insekten und Vgel, der Krten Verein,
trillieren und Quaken und zwitschern und schrein.

Meine Heimat

Gezogen von dem sicheren Schritt gepflegter Ochsen,
rollt auf vier Rdern leicht der Mennowagen hin.

Beladen hoch mit Frchten schwerer Arbeit,
der blonden, tapfren Sonnenkinder - Kolonisten.

Wo erst Soldaten nur ihr feurig Maultier trieben,
taucht aus dem Staub gewandt der Mennowagen auf.

Ein Wagen, der auf weiten Strecken ruhig rollt,
doch wenn es eilt, zur Schnelligkeit das Tempo steigert.

Und ungezwungen, stattlich auf der hohen Fuhre
sitzt hbsch gekleidet, blhend eine Frau.
Das Kolonistenmdchen, ruhig und voll Anmut,
schn wie sein Mennowagen, der es rhythmisch wiegt.

Da hatte sich einmal eine ganze Menge Leute zusammengefunden, und jeder von ihnen erzhlte, was er schon so alles erlebt habe. Und nachdem der eine und andere seine Geschichte vorgetragen hatte, fehlte noch Don Claudio. Die anderen sagten zu ihm: "Und du, Don Claudio, hast nichts zu erzhlen?"

Und Don Claudio wusste wirklich nichts zu berichten; aber er erzhlte, was er von einem anderen Mann gehrt hatte, und er begann:

"Einmal ging ich ber den Chaco und trieb einige tausend Jungkhe vor mir her. Und da begegnete ich vielen Lwen, sehr vielen, und die frassen mir all die Khe auf, und einer von ihnen hatte noch immer Hunger und wollte mich fressen. Und ich habe das Messer herausgezogen und habe zu kmpfen begonnen, aber nur zum Schein. Doch mit einem einzigen Schlag hat er mir die Klinge des Messers abgebrochen. Und als ich zurckweichen wollte, stiess ich auf ein paar ste, und mit raschem Griff hat er sie mir weggenommen, und so bin ich halt noch weiter zurckgewichen und habe ein drres Stckchen gefunden, aber mit einem einzigen Hieb hat er es mir in Stcke geschlagen..."

Aus einem Mauseloch schauen zwei Musinnen heraus. Sagt die eine zur andern: "Siehst du da drben den Lwen?" – "Meinst du den mit der schnen Mhne, der da so stolz dahinschreitet?" – "Ja, gerade den." – "Was ist mit ihm?" – "Das ist der Saukerl, der Wstling, der Hurensohn, von dem meine Schwgerin ihre Tochter das uneheliche Kind hat." – "Ja, wie gibt’s denn so was?" Das ist doch unmglich!" – "Doch!" – "Nun, so erzhle!"

"Ja, die Geschichte verhlt sich so: du weit ja, dass dieser Lwe hier schon lange herumstrolcht. Nun, die Tochter meiner Schwgerin hat sich doch glatt in ihn verliebt, dumm wie Mdchen eben sind.

Sie geht also, nimmt ihre paar Krten, bezahlt einen Zauberpriester, und lsst sich in eine Lwin verwandeln, erreicht damit aber gar nichts. Der Lwe geht an ihr vorbei, als gbe es sie nicht.

Nun, das Mdchen nimmt alles, was es noch hat und geht hin zu einer Hexe um Liebeszauber. Nun, die Hexe macht ihren Zauber – sososo – und tatschlich: der Lwe verliebt sich in das (ehemalige) Musemdchen.

Einige Zeit gehen sie miteinander. Dann merkt das Mdchen, dass es schwanger ist, und der Liebeszauber verliert seine Kraft.

Das Mdchen geht zum Lwen und sagt: ‚Schatz, ich bin schwanger von dir. Heirate mich!‘ – ‚Hau ab!‘ sagt der Lwe, Weiber wie deine Sorte gibt es eine ganze Menge. Hau ab und lass dich nicht wieder blicken, sonst werde ich ungemtlich!‘

Nun, was soll ich dir sagen. Das Mdchen luft ohne ein Stck Geld wieder zum Zauberpriester, und der – gutherzig wie er manchmal ist – verwandelt sie wieder in eine Musin. Naja, und nun sitzt meine Schwgerin da, und kann sehen, wie sie die zwei armen Wrmer durchbringt. Gottlob hat das Enkelkind bis jetzt keine hnlichkeit mit dem Vater!"

(Mrchen der Indianer vom Stamm der Guaycur (auch Chamacoco genannt). Zuerst lebten sie im sdlichen paraguayischen Chaco, zogen dann spter an den Oberlauf des Rio Paraguay, auf westlicher Seite, Grenzgebiet zwischen Bolivien und Paraguay.)

Als der grosse Geist die Welt erschuf, machte er die Menschen. Es gengte ihm nicht, einen Mann und eine Frau zu schaffen, sondern er erschuf viele Menschenpaare und gab jedem ein Stck Land und eine besondere Eigenschaft. So entstanden die verschiedenen Vlker.

Endlich erschuf er auch einen Guaycur-Mann und eine Guaycur-Frau. Aber es war kein Stck Land mehr briggeblieben, das er ihnen htte geben knnen. Und whrend die beiden Guaycurs die Gegend des Gran Chaco durchstreiften, rief der grosse Geist einen Caracar (Vogel) und sagte zu ihm: "Fliege zu den Guaycurs und sage ihnen, dass es mir leid tut, dass ich ihnen kein Land mehr geben konnte, weil schon alles verteilt ist. Und da ihnen nichts gegeben wurde, sollen sie sich dort etwas nehmen, wo andere etwas haben. Sie sollen sie tten und sich nehmen, was sie brauchen."

"Mir aus dem Weg!" schrie sie der Puma an, "ich bin der Knig aller grossen Tiere und mir hat alles zu gehorchen." Da erwidert die Grille: "Gut, du magst der Knig der grossen Tiere sein. Aber was heisst das schon? Ich bin der Knig der kleinen Tiere: und das bedeutet mehr!"

"Du machst dich lcherlich!" sagt der Puma, "ich brauche gar nicht auszuholen, um dich mit meiner Pranke zu erdrcken. Deinesgleichen kann ich zehn mit einem Schlag umbringen, wenn ich nur will."

Da sagt die Grille: "Du bist ein Angeber, und du sollst lernen, wie dumm und machtlos du bist. Komm doch morgen mit deinen Truppen hierher, dann will ich mit meinen kommen, und wir werden sehen, wer strker ist!"

"Gut, wie du willst. Das wird morgen fr uns ein Festessen geben, denn wir werden euch alle verschlingen!"

Am nchsten Tag kamen der Puma und die Grille mit ihrem Gefolge an. Sie hatten alles aufgerufen, was zu ihrem Bereich gehrte. Der Puma kam mit Jaguaren, Rindern, Stieren, Hirschen, Hasen, Wildschafen und Wildziegen. Und die Grille kam mit Ameisen, Stechmcken, Bienen, Wespen und anderen Insekten und Spinnen.

Es entstand eine frchterliche Schlacht; die grossen Tiere tteten Tausende um Tausende von dem kleinen Volk, aber so viele sie auch umbrachten, es erschienen immer wieder neue Schwrme, welche sich in den Grossen festbissen und ihnen das Blut aussaugten.

Endlich blieb dem Puma, in dessen Ohren, Augen und Rachen Stechmcken und Ameisen sassen, und dessen Pfoten von den Stichen der Wespen geschwollen waren, nichts anderes brig, als das Signal zum Rckzug zu geben. Sie strzten sich in den nchsten Tmpel, um ihre Plaggeister loszuwerden und ihre Wunden zu khlen, und die Kleinen blieben Sieger.